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Plus de folie du New York Times: les chemises hawaïennes comme symboles de l'extrémisme

le New York Times a identifié un nouveau méchant dans leurs folies guerres de culture d'annulation. Chemises hawaïennes. Je ne plaisante pas.

Lundi, le pigiste Nathan Taylor Pemberton a ciblé les chemises hawaïennes parce que certaines personnes indésirables les portent. Son avertissement sur les associations désastreuses liées à cet article omniprésent de vêtements est venu dans "Que faites-vous quand l'extrémisme vient pour la chemise hawaïenne?"

C'est l'un des styles de rue les plus discutés du printemps: gilet pare-balles tactique, fusils d'assaut personnalisés, peut-être une arme de poing et un casque, associés aux motifs floraux langoureux d'une chemise hawaïenne.

Bien qu'il ne soit pas rare de voir des hommes blancs lourdement armés porter des vêtements de qualité militaire dans les rues américaines, l'ajout de la chemise hawaïenne est une nouvelle tournure. Il est apparu en février lors de rassemblements sur les droits des armes à feu en Virginie et au Kentucky, puis fin avril lors de manifestations contre les coronavirus au Michigan et au Texas.

Considérez les chemises comme une sorte d'uniforme campy, mais pour les membres de groupes extrémistes qui adhèrent à l'idée du «boogaloo» – ou, une deuxième guerre civile aux États-Unis. Si cela vous semble stupide, considérez que ces groupes se sont installés sur la chemise hawaïenne grâce à une chaîne de blagues de babillards électroniques.

Souhaitez-vous vous sentir mieux avec les chemises hawaïennes si Antifa commençait à les porter?

La plaisanterie, pour les non-initiés, implique un farrago de références alambiquées au film de 1984 "Breakin’ 2: Electric Boogaloo "et des termes semblables à du son comme" grand igloo "et" grand luau ". Chacun est une référence aux appétits insurrectionnels du mouvement, qui vont de la rébellion libertaire civile contre le gouvernement américain à la guerre raciale à part entière déclenchée par des nationalistes blancs, comme le rapporte le site de journalisme d'investigation Bellingcat. Le boogaloo a pris l'habitude de s'annoncer avec des images d'igloos et d'imprimés floraux dans les mèmes, les patchs de bataille et les drapeaux – et en portant de vieilles chemises hawaïennes.

Ou la blague pourrait être un farrago de références alambiquées à Boo-Boo du Yogi Bear Show.

C’est un moment étrange pour la chemise hawaïenne. Malgré l'intervention occasionnelle de designers de luxe chez Prada ou Louis Vuitton, la chemise est plus communément associée aux crises de la quarantaine (et parfois à l'énergie maniaque du hipster) et, dans certaines interprétations, au colonialisme américain à Hawaï.

Ah! Alors maintenant, nous arrivons à la source de l'antipathie de gauche envers les chemises hawaïennes. Ils l'interprètent en quelque sorte comme un symbole du colonialisme américain à Hawaï, mais ironiquement, c'est une grande source d'emploi textile pour de nombreux Hawaïens ainsi que pour beaucoup d'entre eux, bien qu'ils les appellent des «chemises Aloha».

Ce qui fait que la cooptation actuelle de la chemise ressemble un peu à un spectateur innocent traîné en première ligne d'une bataille à enjeux élevés.

Vous avez vraiment besoin de demander de l'aide, Nathan, mais assurez-vous que votre psy ne porte pas de chemise hawaïenne tout en vous analysant pendant qu'il écrit sur son bloc-notes, "Juste des noix!" Puis sont venus les experts:

Cynthia Miller-Idriss, qui donne des conférences sur l'extrémisme d'extrême droite et l'intervention à l'Université américaine de Washington, a noté que le contexte dans lequel les membres de boogaloo portent des chemises hawaïennes est assez fixe pour le moment. Même ainsi, a-t-elle déclaré, les porter pourrait rapidement évoluer dans un nouveau contexte …

M. (Joshua) Citarella, qui se concentre sur les jeunes opérant dans des espaces politiques extrêmes en ligne, pense qu'il est préférable de laisser partir la chemise. "Il y a un danger à essayer de reprendre un symbole de l'alt-droite, surtout quand il n'y a pas de précédent d'utilisation à gauche", a-t-il déclaré. «Vous ne pouvez jamais prétendre pleinement qu'il n'est plus empoisonné. De plus, je n'ai pas vu d'exemples d'une culture de la jeunesse florissante portant des chemises hawaïennes avant la première apparition des mèmes. "

Il n'y a pas de précédent d'utilisation de chemise hawaïenne sur la gauche? C'est renversé dans le paragraphe suivant! Charlie "No Larval Scalias" Pierce prend ombrage:

Ensuite, il y a le Écuyer le chroniqueur politique Charles P. Pierce, pour qui l'appropriation du boogaloo ressemble à une invasion directe de son droit donné par Dieu de porter une chemise collante. "Vous ne pouvez pas créer une déclaration pour moi", a déclaré M. Pierce, qui a déclaré qu'il possédait plus de 30 chemises hawaïennes.

"Je ferai tout ce que je peux pour empêcher que ces personnes ne soient détournées par des fantasmes sinistres et sanglants", a-t-il déclaré.

Soupir! Pour paraphraser Sigmund Freud: Parfois, une chemise hawaïenne n'est qu'une chemise hawaïenne. En fait, c'est ce qui devrait être, toujours.

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